DÀN Ý CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN

     

Tham khảo Dàn ý phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn lớp 10 ngắn gọn, chi tiết, tuyệt nhất. Qua các dàn ý sau đây sẽ giúp những bạn nắm được những ý bao gồm và biện pháp triển khai các luận điểm nhằm hoàn thiện bài xích viết một biện pháp hoàn chỉnh nhất.Mời những bạn thuộc tham khảo!

CÁC Ý CHÍNH CẦN TRIỂN KHAI

Luận điểm 1:Cuộc đấu tranh ở trên trần gian của Ngô Tử Văn

Luận điểm 2:Cuộc đấu không nhường nhịn lại công lí ở Minh Ti

Luận điểm 3:Ngô Tử Văn nhận chức phán sự đền Tản Viên

Luận điểm 4:Bài học của truyện và đặc sắc nghệ thuật

CẤU TRÚC DÀN Ý

*

Mục lục câu chữ


Dàn ý phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn - Mẫu số 1


Dàn ý so với Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn- Mẫu số 2


∗Hành động đốt đền:- Trong làng của Tử Văn đang sinh sống gồm ngôi đền rất thiêng, dân chúng thường thờ cúng thì ni đã bị hồn ma của thương hiệu tướng bại trận Bắc triều chiếm giữ. Hắn đánh bạt thổ công, đút lót các thần miếu mặt cạnh, tác oai, tác quái ác cả một vùng.Đối diện với Thổ công:Sau lúc gặp nhân vật bách hộ họ Thôi, Tử Văn đã gồm cuộc gặp gỡ với nhân vật Thổ công.Nhân vật này được miêu tả là“một ông già áo vải mũ đen, phong độ thảnh thơi nhã, thủng thỉnh”, cá tính khiêm tốn đến để bày tỏ sự vui mừng trước hành động đốt đền của Tử Văn.Khi chú ý thấy Thổ công, đầu tiên Tử Văn cảm thấy khiếp ngạc:“Sao cơ mà nhiều thần vượt vậy”.Và sau thời điểm nghe lời Thổ Công kể lại đầu đuôi sự tình, Tử Văn - người trí thức cương trực, mạnh mẽ cũng đã gồm phút chốc cảm thấy e ngại:“Hắn bao gồm thực là tay hung hãn, tất cả thể gieo vạ cho tôi không”.

Bạn đang xem: Dàn ý chuyện chức phán sự đền tản viên


Dàn ý đối chiếu Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn - Mẫu số 3


Dàn ý đối chiếu Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn - Mẫu số 1

1. Mở bài

- Giới thiệu về tác phẩm Truyền kì mạn lục với Chuyện chức phán sự đền Tản Viên

2. Thân bài

a. Giới thiệu về thể loại truyền kì với nội dung của tác phẩm

- Truyền kì: Văn xuôi tự sự, phản ánh hiện thực qua những yếu tố hoang đường, thể hiện quan tiền niệm của tác giả

- Nội dung tác phẩm:

+ Kể về Ngô Tử Văn cùng hành động đốt đền của tên tướng bại trận phương bắc họ Thôi đang tác quái, gây hại mang lại dân.

+ Hắn đe dọa cùng kiện đại trượng phu ở Minh ty. Con trai được Thổ thần chỉ cách bắt buộc đã vạch trần được tội ác của tên tướng giặc khiến hắn phải chịu trừng phạt.

+ sau này nhờ tiến cử của Thổ thần, nam giới được nhận chức phán sự ở đền Tản Viên.

=> Khẳng định niềm tin về công lý, sự chính trực của nhỏ người sẽ được đền đáp.

b. Giới thiệu về nhân vật Ngô Tử Văn

- Họ tên: tên Soạn, họ Ngô

- Quê: Huyện yên Dũng, đất Lang Giang.

- Tính cách: khẳng khái, lạnh nảy, là người cương phương, thấy gian tà không chịu được.

=> phương pháp giới thiệu nhân vật trực tiếp, ngắn gọn, súc tích, khiến được sự để ý cho người đọc.

=> Giọng điệu bao gồm phần hướng tới sự ngợi ca, định hướng cách nhìn nhận cho người đọc về hành động trong tương lai của nhân vật.

c. Cuộc đấu tranh nơi trần gian của Ngô Tử Văn

- Hành động châm lửa đốt đền:

+ Nguyên nhân: vì tức giận sự hoành hành, hống hách của tên tướng giặc bại trận họ Thôi, có tác dụng hại tới dân chúng "Tử Văn rất …đốt đền".

+ Diễn biến:

Tử Văn "tắm gội chay sạch, khấn trời" => Đây là hành động được chuẩn bị kỹ càng, bao gồm chủ đích, cẩn trọng, không phải bộc phát."châm lửa đốt đền" => Hành động quyết liệt, công khai, cực kỳ dũng cảm "vung tay ko cần gì cả".

=> Hành động đốt đền thể hiện sự khẳng khái, cương phương của Ngô Tử Văn, bộc lộ ý chí, ý thức dân tộc mạnh mẽ, bằng việc diệt trừ thương hiệu tướng giặc bại trận làm cho loạn nhân gian.

- Cuộc gặp gỡ với thương hiệu tướng Bách hộ họ Thôi:

+ sau thời điểm đốt đền, Ngô Tử Văn "thấy trong mình nặng nề chịu …sốt rét"

+ trong cơn mê man, đấng mày râu thấy một người "khôi ngô dõng dạc, …cư sĩ" - nói năng đe dọa, bắt nam giới "dựng lại đền như cũ"

=> Lời nói có sự đe dọa, mắng mỏ "Biết điều … tai vạ", "Phong Đô … sẽ biết" => một kẻ xảo trá, tham lam, tinh quái ma, độc ác.

+ Đối lập với thương hiệu tướng, Ngô Tử Văn "mặc kệ … tự nhiên", thái độ ung dung, ngạo nghễ, tự tin vào việc làm của mình.

- Cuộc gặp với Thổ thần:

+ hoàn cảnh: Thổ thần đến sau thời điểm tên tướng "phất áo bỏ đi" là "một ông già …vái chào" => dáng bộ giản dị, thái độ khiêm nhường, cung kính, coi trọng, bày tỏ sự cảm ơn với Tử Văn.

+ Thổ thần kể lại mọi việc cho Tử Văn nghe: Bị thương hiệu tướng đánh đuổi, phải nương nhờ đền Tản Viên => cho phái mạnh thấy rõ sự xảo trá, tác tai ác của thương hiệu tướng giặc.

+ Tử Văn trách Thổ thần nhu nhược, thế nhưng Thổ thần dù vậy thần tiên nhưng phải cam chịu, chấp nhận, không dám đấu tranh do "những đền miếu gần quanh … bênh nó cả".

=> Nguyễn Dữ phê phán tầng lớp quan tiền lại yếu đuối, nhu nhược không đủ can đảm đấu tranh mang đến lẽ phải với lớp quan lại tham lam.

+ Sau đó, Thổ thần bày biện pháp cho Tử Văn tâu kiện với Diêm vương và cách đối phó với thương hiệu tướng giặc.

=> Câu chuyện vạc triển hết sức logic, cho thấy những người làm cho việc chính nghĩa thì luôn có thần linh góp sức.

d. Cuộc đấu giành giật công lý ở Minh ty

- Ngô Tử Văn phải đương đầu với thử thách:

+ Bị quỷ sứ bắt đi trong đêm, qua con sông với côn cầu "ước hơn nghìn thước …thấu xương", "hai mặt … nanh ác", tội nam nhi bị khép vào là tội nặng, không được giảm án => toàn những sự việc gớm hãi, đòi hỏi lòng can đảm của Tử Văn.

+ chàng không hề nao núng, kêu khổng lồ "Ngô Soạn này … oan uổng" => được vời vào điện đối chất.

+ Tại điện, tên tướng giặc khép nép, tỏ vẻ đáng thương, kêu oan - Tử Văn bị Diêm vương trách mắng, luận tội "hỗn láo", trách mắng nam nhi ngoan cố, bướng bỉnh.

+ Thế nhưng, thái độ của Ngô Tử Văn: vẫn điềm nhiên, ko hề ghê hãi mà một mực cứng cỏi kêu oan, tự tin trước những lời luận tội của Diêm Vương với lời giảo biện của thương hiệu tướng giặc.

- cánh mày râu vạch trần tội ác của tên tướng họ Thôi:

+ Tử Văn y lời Thổ thần mà lại tấu bẩm với Diêm Vương, còn khẳng định cứng cỏi "xin đem giấy …nói càn" => khiến tên tướng giặc hoảng sợ mà xin giảm án cho phái mạnh => đến thấy sự xảo trá, tàn ác của hắn.

+ đàn ông không chịu bỏ cuộc, nhờ Diêm vương không nên người đến đền Tản Viên => Sự việc đúng y lời Tử Văn nói.

=> Cuối cùng, sự thật được chứng thực, Tử Văn thắng kiện, Diêm Vương trách cứ những phán quan làm việc không chí công vô tư, còn thương hiệu tướng giặc bị "lồng sắt chụp vào đầu … Cửu u"

=> Cuộc đấu tranh dưới minh ty mang lại thấy khí phách cũng sự can đảm, sáng ý của Ngô Tử Văn trước cuộc đối đầu với tên tướng xảo trá

=> đến thấy ước mơ về sự công lý công bằng của người dân trong xã hội xưa.

e. Ngô Tử Văn nhận chức phán sự đền Tản Viên

- trả cảnh: Thổ thần tới cảm tạ Ngô Tử Văn đã giúp đỡ mình, đồng thời ông đã xin Đức Thánh Tản cho con trai giữ chân Phán sự tại đền Tản Viên và khuyên chàng buộc phải nhận lời ngay "không nên trùng trình" =>chàng nhận lời "thu xếp việc nhà rồi không bệnh mà lại mất".

- Đây là phần thưởng to lớn dành riêng cho Ngô Tử Văn vì hành động trượng nghĩa, ý chí gan dạ, khẳng khái của mình.

- Hành động diệt trừ thương hiệu tướng giặc còn là hành động diệt trừ tận gốc điều ác "mộ của người tướng …như cám vậy", lấy lại danh dự đến Thổ thần, minh oan đến hành động "đốt đền" của chàng.

- Đây còn là một niềm ước vọng của quần chúng. # về một vị quan lại thanh liêm, bao gồm trực, ước mơ về công bằng công lý.

- Sự gặp gỡ với người cũ với lời truyền "nhà quan tiền Phán sự" =>niềm tin khẳng định một vị quan tốt sẽ được muôn dân yêu thương kính.

f. Ý nghĩa và bài bác học:

- Ý nghĩa:

+ Thể hiện niềm tin của quần chúng. # vào công bằng công lý giữa xóm hội.

+ Phản ánh sự giả tạo, xới trá của một bộ phận nhỏ người trong buôn bản hội đương thời cùng những oan trái, bất công không thể tỏ bày.

+ Phản ánh sự tham lam, lộng quyền, nhận hối lộ của đám quan lại lại trong xã hội xưa.

+ Phê phán sự yếu nhát, nhu nhược, không đủ can đảm đấu tranh đòi quyền lời, bảo vệ lẽ phải của một bộ phận quan tiền lại và đa số người dân đương thời.

+ Ca ngợi sự dũng cảm, chính trực, khẳng khái của những người dân bình thường trong xã hội phong kiến.

- bài học:

+ Cần dũng cảm, kiên cường, đứng lên đấu tranh đến lẽ phải, công lý.

+ Niềm tin về cuộc sống ở hiền thì sẽ gặp lành, niềm tin vào công lý với lẽ phải.

g. Đặc sắc nghệ thuật:

- Kết hợp giữa yếu tố lý kì, kì ảo với tự sự, mượn sự kì ảo để nói về hiện thực cùng ước vọng của con người => mang tính thời đại.

- Cốt truyện li kì, cuốn hút người đọc, mang tính logic cao, có cao trào

- Tình tiết lôi cuốn, giọng văn tự nhiên, chân thành, giản dị

3. Kết bài

- Khẳng định lại ý nghĩa và nội dung cơ mà tác giả muốn gửi gắm.

Dàn ý phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn- Mẫu số 2

MỞ BÀI

1. Giới thiệu về tác giả Nguyễn Dữ:

Nguyễn Dữ là một bên văn nổi tiếng của thế kỉ 16 với tác phẩm đề đời là Truyền kì mạn lục

2. Giới thiệu về tác phẩm Truyền kì mạn lục:

Là tác phẩm bằng chữ Hán, gồm đôi mươi truyện, ra đời vào đầu thế kỉ 16, viết theo thể loại truyền ki. Truyền kì là một thể loại truyện hư cấu, nhiều yếu tố thần thánh. Đây không chỉ là một câu chuyện đơn thuần nhưng mà ý nghĩa chuyên sâu hơn là vạch trần với phê phán thôn hội phong kiến đương thời

3. Giới thiệu nội dung đoạn trích “ Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” :

là vào câu chuyện vào tác phẩm Truyền kì mạn lục kể về câu chuyện xử án nhân vật Ngô Tử Văn trong cuộc chiến đấu tranh chống dòng ác

THÂN BÀI:

I. Bao quát về tác phẩm

1. Hoàn cảnh sáng tác:

Chuyện chức phán sự đền Tản Viên được viết vào đầu thể kỉ 16, thể hiện tinh thần khẳng khái, cương trực lúc đấu tranh chống lại chiếc ác, đồng thời lên án tội ác của bọn giặc xâm lược phương Bắc - mặc dù đã chết nhưng không từ bỏ ý định xâm lược, vẫn tiếp tục gây hại mang lại người dân nước Nam.

2. Tóm tắt hoặc nêu nội dung chính của tác phẩm:

Câu chuyện kể về Nhân vật Ngô Tử Văn là một người khẳng khái cương trực. Trước sự nhiễu loạn và tạo ra biết bao tai họa cho người dân của tên hung thần là hồn ma của thương hiệu giặc xâm lược phương Bắc họ Thôi, Vương Tử Văn đã đốt đền. Tên giặc họ Thôi đã kiện đến địa phủ. Thổ thần đã báo mộng mang đến Vương Tử Văn biết sự thật ngôi đền đó là của thổ thần nhưng bị hồn ma họ Thôi chiếm với bày giải pháp để Vương Tử Văn lấy lại công đạo.

Sau lúc gặp Diêm Vương, Ngô Tử Văn đã kể lại tội ác của thương hiệu giặc họ Thôi cùng giúp thổ thần lấy lại ngôi đền. Khi công lý được lập lại kẻ ác bị tiêu diệt, Ngô Tử Văn được tiến cử có tác dụng phán sự đền Tản Viên.

II. Phân tích truyện - các luận điểm thiết yếu và luận điểm phụ

Ý nghĩa hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn qua cuộc đấu tranh với thế lực ma quỷ

1. Giới thiệu nhân vật:

Nhân vật Ngô Tử Văn được tác giả giới thiệu theo phương pháp truyền thống của văn học trung đại:

- thương hiệu là Soạn.

- Quê quán: người huyện im Dũng, đất Lạng Giang.

- tính tình khẳng khái, nóng nảy“thấy sự gian tà thì không chịu được. Vùng Bắc vẫn khen là người cương trực”.

Xem thêm: " Trọng Nam Khinh Nữ Tiếng Anh Là Gì ? Trọng Nam Khinh Nữ

=> cho dù chỉ là vài dòng ngắn gọn nhưng gồm thể nói, phương pháp giới thiệu này đã gây ấn tượng sâu đậm, giúp người đọc hiểu được những tính biện pháp cơ bản của nhân vật chính.

2. Diễn biến câu chuyện

∗Hành động đốt đền:- Trong làng của Tử Văn đang sinh sống bao gồm ngôi đền rất thiêng, quần chúng thường thờ bái thì nay đã bị hồn ma của thương hiệu tướng bại trận Bắc triều chiếm giữ. Hắn đánh bạt thổ công, đút lót các thần miếu bên cạnh, tác oai, tác quái ác cả một vùng.

- Chứng kiến những hành động hung tợn, bạo ngược này,“Tử Văn tức giận, một hôm tắm rửa sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt”.Có thể nói, đây là một hành động đã có sự cân nhắc, tất cả chủ đích bộc lộ rõ tính cương trực, can đảm, mạnh mẽ và quyết liệt của nhân vật Tử Văn.

∗Khi đối diện với tên Bách hộ họ Thôi:

- sau khoản thời gian đốt đền, Tử Văn cảm thấy sốt với trong cơn mê, Tử Văn đã gồm cuộc đối diện với tên Bách hộ họ Thôi.

- Bách hộ họ Thôi vốn là viên tướng bại trận của giặc Minh, lúc sống đã đi xâm lược nước khác, tội ác đầy mình, thời gian chết vẫn giữ nguyên bản chất của kẻ lừa đảo, thể hiện qua những chi tiết:

+ Hắn tự xưng với Tử Văn là cư sĩ.

+ sử dụng nguyên lí đạo Nho để buộc tội Tử Văn:“Nhà ngươi đã theo nghiệp Nho đọc sách thánh hiền, há ko biết loại đức của quỷ thần ra sao, cớ gì lại coi thường nhờn hủy tượng, đốt đền?”.

+ Lấy oai linh của quỷ thần để hăm dọa Tử Văn:“Biết điều thì dựng trả ngôi đền như cũ. Nếu ko thì vô cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu sẽ cạnh tranh lòng tránh khỏi tai vạ”.

- Đứng trước những lời thách thức, hăm doạ của tên “cư sĩ”,“Tử Văn mặc kệ vẫn cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên”.Chúng ta cần thấy rằng, đây không phải là hành động bất cần của kẻ liều lĩnh cơ mà là hành động tự tin của người nắm được chủ yếu nghĩa.

Đối diện với Thổ công:Sau lúc gặp nhân vật bách hộ họ Thôi, Tử Văn đã bao gồm cuộc gặp gỡ với nhân vật Thổ công.Nhân vật này được miêu tả là“một ông già áo vải mũ đen, phong độ thảnh thơi nhã, thủng thỉnh”, tính tình khiêm tốn đến để bày tỏ sự vui mừng trước hành động đốt đền của Tử Văn.Khi quan sát thấy Thổ công, đầu tiên Tử Văn cảm thấy khiếp ngạc:“Sao mà nhiều thần thừa vậy”.Và sau khi nghe lời Thổ Công kể lại đầu đuôi sự tình, Tử Văn - người trí thức cương trực, mạnh mẽ cũng đã tất cả phút chốc cảm thấy e ngại:“Hắn bao gồm thực là tay hung hãn, gồm thể gieo vạ mang lại tôi không”.

Cuộc gặp mặt tại âm phủ

Và đúng như những gì mà lại Thổ công đã cảnh báo, tối đó Tử Văn đã bị hai tên quỷ sứ đến bắt đi. Với thế là cuộc đối mặt của Tử Văn với hồn ma thương hiệu Bách hộ họ Thôi cũng như với Diêm Vương và Thổ công đã diễn ra cực kỳ gay go, quyết liệt.

Trong cuộc đối mặt ở Âm phủ đó, Tử Văn đã phải trải qua nhiều yếu tố đe dọa:

Yếu tố đe doạ đầu tiên đến từ Diêm phủ:

- Trong bầu không khí rùng rợn của cõi âm ti, Tử Văn bị quỷ bắt đi, bị đe dọa, thậm chí là bị vu cáo, sỉ nhục:“tên này bướng bỉnh ngoan cố”

- không chỉ thế, vào mức đầu, Tử Văn còn bị thiết yếu Diêm Vương la mắng với uy hiếp:“Mày là một kẻ hàn sĩ sao dám hỗn láo, tội ác tự mình làm cho ra, còn trốn đi đằng nào?”.

Và dĩ nhiên họ cũng luôn ghi nhớ điểm qua mối đe doạ lớn nhất của Tử Văn, đó là hồn ma thương hiệu Bách hộ họ Thôi:

+Ở Diêm phủ, hắn đến kêu cầu ở trước sân. “Tử Văn vào tới nơi đã thấy người đội mũ trụ đương kêu cầu ở trước sân”.

+Thấy Tử Văn cứng cỏi, hắn quyết liệt, ngoan cố vu vạ: “Ấy là trước Vương Phủ hắn còn khiếp gớm như thế, mồm năm miệng mười, đơm đặt bịa tạc. Huống hồ ở một nơi đền miếu quạnh hiu, hắn sợ gì mà không đủ can đảm cho một mồi lửa”.

+Và lúc vu vạ ko được thì hắn đổi giọng nhân nghĩa:“Gã cơ một kẻ học trò, thật là đần độn bướng, quả đáng tội lắm. Nhưng đã trách mắng như vậy, cũng đủ răn đe rồi. Xin Đại vương khoan thứ tha mang đến hắn để tỏ loại đức rộng rãi. Chẳng cần đòi hỏi dây dưa, nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến cái đức hiếu sinh”.

=> bao gồm thể thấy, Bách hộ họ Thôi giỏi nói không giống hơn là hồn ma tên tướng giặc là một kẻ hết sức khôn ngoan, xảo quyệt. Hắn lừa trên dối dưới, liên tục cụ đổi thái độ nhằm vu vạ cho Tử Văn cũng như giấu nhẹm tội trạng của bản thân. Thế nhưng, lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà nặng nề thoát. Tính chất lừa đảo, càn bậy của hắn cuối cùng cũng bị Diêm Vương trừng trị đích đáng.

Và đứng trước một kẻ côn đồ, tráo trở như Bách hộ họ Thôi, Tử Văn đã tất cả thái độ, hành động, lời nói như thế nào? Quả đúng như những gì mà tác giả Nguyễn Dữ đã giới thiệu đầu tác phẩm, Tử Văn đã giữ vững được sự khẳng khái, cương trực của bản thân, thể hiện qua những đưa ra tiết như sau:

- Tử Văn tâu trình đầu đuôi với Diêm Vương như lời thổ công đã dặn, lời rất cứng cỏi ko chịu nhún mình nhường chút nào.

- lúc thấy Diêm Vương sinh nghi, Tử Văn đã cương quyết đưa ra giải pháp:“Nếu đơn vị vua không tin tưởng vào lời tôi, xin tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi, không đúng như thế tôi xin chịu thêm chiếc tội nói càn”. Mạnh mẽ hơn, anh khẳng định:“Ngô Soạn này là một kẻ sĩ tức thì thẳng ở trần gian”.

=> Cuối thuộc sự cương trực, thẳng thắn, bao gồm nghĩa của Tử Văn đã thắng gian tà. Thương hiệu Bách hộ họ Thôi đã bị tống giam vào ngục Cửu U.

* Ngụ ý phê phán của tác phẩm cùng ý nghĩa lời bình của tác giả

- Đối tượng phê phán trước hết là hồn ma thương hiệu tướng giặc Bắc triều. Khi sống, hắn là một tên giặc xâm lược ngang ngược, cuồng đồ, gieo rắc bao lầm than, đau đớn mang lại người dân nước ta. Chết đi, hắn trở thành một hồn ma mưu mô, xảo quyệt, đã cướp đền của Thổ công còn sẵn sàng tố giác Tử Văn với Diêm Vương. Có thể nói, đó là một hành động “vừa ăn cướp vừa la làng”. Khi sống cũng như lúc chết, thương hiệu tướng giặc Bắc triều vẫn ko thể giấu giếm nổi chân dung của một nhỏ người tham lam, hung ác, xứng đáng phải nhận lãnh hậu quả nặng nề nhất.

- Cũng qua câu chuyện này, truyện còn phơi bày hiện thực đầy rẫy những bất công từ cõi trần đến cõi âm: kẻ ác thì được sung sướng, tiêu dao, người lương thiện thì phải ngậm ngùi oan ức; thánh thần ở cõi chết cũng tham của đót lót để rồi bao che cho kẻ ác và cái ác lộng hành; Diêm Vương và các phán quan lại − những người nắm giữa cán cân công lí cũng bị lấp tai, đậy mắt. Những hiện tượng tiêu cực ở cõi âm đó là hình ảnh phản chiếu của xóm hội đương thời: bất công tràn lan, bọn thăm quan ô lại, thế lực cường quyền, phong kiến đương thời tiếp tay cho chiếc ác, cái xấu gây nên bao lầm than đến người dân lương thiện.

- và đặc biệt ở phần kết của tác phẩm, tác giả Nguyễn Dữ đã viết một đoạn lời bình ngoại truyện. Đoạn lời bình này của tác giả đã gửi gắm nhiều thông điệp với ý nghĩa nhân văn sâu sắc:

Người tốt sẽ được tôn vinh, kẻ xấu, ác sẽ bị nguyền rủa. Tử Văn chết nhưng tiếng tốt lưu đến ngàn đời sau. Người như Tử Văn đáng được kính trọng, ca ngợi.Bên cạnh đó, lời bình ở cuối truyện còn nhằm đề cao bản lĩnh của kẻ sĩ, khuyến khích, động viên kẻ sĩ phải dũng cảm, tự tin đứng lên chiến đấu với dòng xấu, mẫu ác, đừng bao giờ “thấy sóng cả mà té tay chèo”. Đây là sự khẳng định ý nghĩa tích cực vào tư tưởng của đơn vị nho tài đức Nguyễn Dữ.

* Đánh giá bán nghệ thuật

Truyện sử dụng dày đặc các yếu tố truyền kì. Đó là thế giới khôn cùng nhiên, cõi Âm ti, hồn ma thương hiệu tướng giặc, những vị thần thánh, chi tiết chết đi sống lại,...

Bên cạnh đó, tác giả Nguyễn Dữ đã xây dựng được cốt truyện nhiều kịch tính, kết cấu chặt chẽ.

Ông dẫn dắt truyện khôn khéo với nhiều bỏ ra tiết công phu, nhiều kịch tính, mang đậm tính biểu tượng. Biện pháp kể chuyện cùng miêu tả đầy sinh động, hấp dẫn.

Ngoài ra, tác phẩm còn lôi cuốn người đọc ở cách tác giả thể hiện tư tưởng, quan điểm: không nêu trực tiếp mà ẩn sau sự kiện và thái độ, hành động, lời nói của nhân vật.

KẾT BÀI

- bao gồm lại nội dung của câu chuyện

- Cảm nhận riêng về câu chuyện này

Dàn ý so sánh Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn - Mẫu số 3

I. Mở bài.

Nguyễn Dữ là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm, sống vào nửa đầu thế kỉ XVI, thời kì rối ren cua lịch sứ phong kiến nước ta. Truyền kì mạn lục bởi vì Nguyễn Dữ viết gồm hai mươi truyện bằng văn xuôi chữ Hán, kể chuyện dân gian, chuyện thật trong đời với một số truyền thuyết. Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là một trong những truyện đặc sắc trong Truyền kì mạn lục.

Truyện ca ngợi tính cương trực, lòng cương trực của nhân vật trung trung ương Ngô Tử Văn, qua đó khẳng định niềm tin chủ yếu nghĩa thắng gian tà.II. Thân bài.

A. NHÂN VẬT CHÍNH DIỆN: NGÔ TỬ VĂN

1. Ngô Tử Văn là kẻ sĩ khảng khái, nóng nảy, thấy sự gian tà thì ko chịu được. Quý ông quyết định dốt đèn thờ của hồn tên tướng giặc họ Thôi, tranh chiếm miếu đền của Thổ Công sở tại, làm yêu tinh trong dân gian. Theo quan niệm của người xưa, đốt đền là việc động chạm đến“thần”,một quyền lực tối cao, nhưng mà đền là nơi chỉ thờ những thần tất cả công lao góp nước, hộ dân. Do đó Tử Văn đốt đền tà là hợp với lòng dân. Hơn nữa, trước khi đốt đền, Tử Văn tắm gội sạch sẽ, khấn trời. Điều đó mang lại thấy tấm lòng thành khẩn của Tử Văn đối với trời đất. Như vậy, hành động đốt đền của Tử Văn xuất phạt từ một ý thức rõ ràng, từ một bé người cương trực, thấy sự phi nghĩa thì không chịu được.

2. Đốt đền xong. Ngô Tử Văn phải ứng phó với bốn sự kiện thật căng thẳng, rùng rợn. Các sự kiện trên xảy ra vào thời gian rất nhanh, chỉ từ ngày hôm trước đến“nửa ngày”hôm sau. Với tính cương trực, ý tưởng“đức trọng quỷ thần kinh”,niềm tin bao gồm nghĩa thắng gian tà. Ngô Tử Văn lần lượt gặp các nhân vật quỷ, thần cùng chủ động bày tỏ thái độ, giải quyết từng sự việc.

Với viên Bách hộ họ Thôi; khi thấy một người khôi ngô, cao lớn, đầu đội mũ trụ... Tự xưng là cư sĩ đòi dựng trả ngôi đền, Tử Văn mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên.

Với Thổ Công: khi thấy một ông già, áo vải mũ đen, phong độ đàng hoàng nhã, tính tình khiêm tốn đến tỏ lời mừng, Tử Văn ghê ngạc:“Sao cơ mà nhiều thần quá vậy”.

Khi nghe Thổ Công kể lại sự tình, Tử Văn cặn kẽ hỏi: “Hắn gồm thực là tay hung hãn, tất cả thể gieo vạ đến tôi không?”.

Với hai bé quỷ và Diêm Vương: Đến vương phủ, bầu không khí rùng rợn, mặc mặc dù bị đe dọa vu cáo(“Tội sâu ác nặng, không được dự vào sản phẩm khoan giảm”),mặc cho dù bị sỉ nhục(“tên này bướng binh ngoan cố”),rồi bị Diêm Vương mắng cùng uy hiếp . Nhưng Tử Văn vẫn khảng khái:“Ngô Soạn này là kẻ sĩ tức thì thẳng ở trần gian”.

Cuối cùng, tính giải pháp cương trực, thẳng thắn, quyết liệt, đầy thiết yếu nghĩa của Tử Văn đã thắng gian tà.

3. Đoạn cuối truyện đã khẳng định người tốt được tôn vinh, kẻ xấu bị trừng phạt. Về danh nghĩa, Tử Văn chết, nhưng thực chất phái mạnh trở bắt buộc bất tử: có tác dụng thần. Người có tính giải pháp cương trực như Tử Văn thật đáng được trọng dụng vào chức quan liêu phán sự.

B. NHÂN VẬT PHẢN DIỆN: VIÊN BÁCH HỘ HỌ THÔi

Đây là một bộ tướng của Mộc Thạnh, bị tử trận khi quân Minh xâm lược Đại Việt, Hồn hắn bơ vơ ở phái nam quốc, tranh chiếm miếu đền của Thổ Công, quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược, hung yêu thương tác quái...

- sau thời điểm đền bị đốt, hắn đến công ty Tử Văn, hắn tự xưng là cư sĩ, cần sử dụng lí lẽ đạo Nho để buộc tội, lấy oai linh của quỷ thần để hăm dọa Tử Văn, ko được thì tức giận, thề thốt, phất áo ra đi.

- Ở vương phủ, hắn đến trước Tử Văn để kêu cứu cùng kiện cáo, thấy Tử Văn cứng cỏi tâu trình, hắn ngoan cố vu vạ, ko được thì lập lừ biện bạch.

- Cuối cùng, hắn bị trừng trị đích đáng: bị lồng sắt chụp vào đầu, khấu gỗ nhét vào miệng, bỏ vào ngục Cửu u.Hành động của thương hiệu Bách hộ họ Thôi thể hiện tính biện pháp của một tướng giặc Minh bại trận, họ sống đã với dã vai trung phong đi xâm lược nước khác, mưu đồ làm cho việc phi nghĩa, đến lúc chết vẫn hiện mẫu hình một kẻ lừa đảo. Tính cách đó được thể hiện nhất cửa hàng trong mọi cử chỉ, hành động cùng cuối cùng bị Diêm Vương trừng trị đích đáng.

C. NỘI DUNG Ý NGHĨA CỦA TRUYỆN

- “Truyện kể về sự đấu tranh sống còn giữa nhị thế hệ: một bên là nhỏ người (do Ngô Tử Văn đại diện), một bên là thần linh ma quỷ (Minh ti, hồn ma viên Bách hộ họ Thôi...). Ý nghĩa của cuộc đấu tranh này là khẳng định thiết yếu nghĩa thắng gian thiện thắng cái ác.

Hơn nữa, tác giả viết truyện này vào khoảng nửa đầu thế kỉ XVI, gồm thể phản ánh xã hội đương thời: chế độ phong kiến suy tàn (nhà Lê dần suy yếu, thiết yếu quyền chuyển quý phái tay nhà Mạc). Thiết yếu ý nghĩa khả quan của truyện (ca ngợi đức tính cương trực, lòng nghĩa khí, khẳng định bao gồm nghĩa thắng gian tà, lên án giặc ngoại xâm, tố cáo sự cấu kết của thần quyền hãm hại (dân lành) cũng là một nội dung hiện thực đáng chú ý.

III. Kết bài.

Bằng nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, bao phủ nhiều yếu tố siêu nhiên, giàu tính biểu tượng. Chuyện chức phán sự đền Tản Viên đã lôi cuốn người đọc qua những xung đột liên tiếp, giàu kịch tính.

Xem thêm: 6 Bài Văn Viết Cảm Nghĩ Về Mẹ Hay Nhất, Top 14 Bài Cảm Nghĩ Về Mẹ Hay Nhất

Về nội dung ý nghĩa, truyện đề cao bản lĩnh của kẻ sĩ: cương trực, dũng cảm, quyết đoán trong hành động với quyết trung ương chống những thế lực đen tối, gian tà. Đặt trong trả cảnh ra đời của tác phẩm, truyện thể hiện rõ ý nghĩa tích cực vào tư tưởng của tác giả.

---/---

Trên đây là Dàn ý so sánh Chuyện chức phán sự đền Tản Viên ngắn gọn lớp 10do Top lời giải sưu tầm được, mong rằng với nội dung tham khảo này những em có thể triển khai bài xích văn của mình tốt nhất, chúc các em học tốt môn Văn!