Dàn ý viếng lăng bác

     

Viếng lăng Bác là trong những văn bản trọng trọng tâm trong đề thi tuyển sinh vào lớp 10 môn Ngữ văn năm 2020. Cùng vì năm 2020 là năm lưu niệm 130 năm ngày sinh quản trị Hồ Chí Minh. Cạnh bên đó, phía trên cũng là 1 trong những tác phẩm rực rỡ cả về nội dụng cùng nghệ thuật. Dưới đó là dàn ý cụ thể và bài văn mẫu phân tích thành công Viếng lăng Bác ở trong phòng thơ Viễn Phương

*
Viếng lăng bác hồ chí minh – Viễn Phương

1, Dàn ý cụ thể phân tích bài thơ Viếng lăng hồ chủ tịch của Viễn Phương

I/ Mở bài:

– trình làng nhà thơ Viễn Phương, hoàn cảnh sáng tác của bài thơ.

Bạn đang xem: Dàn ý viếng lăng bác

– đánh giá và nhận định khái quát lác về bài thơ: bài bác thơ là một trong những nén mùi thơm mà Viễn Phương tôn kính dâng lên bác Hồ kính yêu.

II/ Thân bài:

* bao gồm chung về bài xích thơ: Mạch cảm xúc, trình từ bỏ biểu cảm….

Phân tích Viếng lăng bác khổ 1

Cảm xúc về cảnh bên phía ngoài lăng (hình ảnh hàng tre)

Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác.

– Câu thơ như một lời vai trung phong sự, từ bỏ ngữ dung dị, từ bỏ nhiên, bí quyết xưng hô thân mật, sát gũi, giọng điệu cảm xúc(như fan con trở lại viếng thăm cha).

– tự “con” thân yêu vốn là giải pháp xưng hô thông thường của đồng bào miền Nam. Biện pháp xưng hô ấy với bác bỏ càng không phải là mới lạ.

– người không con mà bao gồm triệu con.

– bác kêu con đến bên bàn

– cơ mà ở đây, tự “con” mang hóa học giọng và lắng đọng của tín đồ dân phái nam Bộ, thái độ thành kính, gợi lên cảm xúc mãnh liệt. Ở chỗ xa xôi cách biệt ngàn trùng, những người con từ chiến trường miền phái nam (bao năm bom đạn chiến tranh) ni trở trở về viếng thăm Bác như thầm hotline Bác, nói với chưng rằng: “Bác ơi, nhỏ đã trở lại viếng thăm Bác đây, đồng bào khu vực miền nam đã trở lại viếng thăm Bác đây”. Thời gian sinh thời, trong những tâm nguyện lớn nhất của chưng là được thăm đồng bào khu vực miền nam và đồng bào khu vực miền nam được đón chưng “miền Nam luôn ở vào trái tim tôi”. 

Tố Hữu viết:

Bác nhớ khu vực miền nam nỗi nhớ nhà.

Miền Nam mong Bác nỗi hy vọng Cha.

Ước nguyện đó chưa thành thì bác mất. Thế cho nên người dân miền nam bộ ra thăm bác chứ không hẳn viếng Bác. 

– từ “thăm” cầm cho từ “viếng”: kìm nén nhức thương nói né – xác định Bác còn sống mãi.

– Ấn tượng đầu tiên sâu dung nhan về hình ảnh hàng tre quanh lăng bác vừa thực vừa tượng trưng.

Hàng tre:

+ chén bát ngát, thẳng sản phẩm (tả thực)

+ Xanh xanh nước ta (tượng trưng)

– Xung quanh lăng bác hồ chí minh trồng các tre và trúc. Tre cũng là hình ảnh quen thuộc là biểu tượng của dân chúng Việt Nam.

Cây tre diệt giặc từ mấy ngàn năm trước trong thần thoại Thánh Gióng mang đến hình hình ảnh cây tre vào ca dao, trong văn Thép Mới: “Tre ăn ở với người đời đời kiếp kiếp”. Cây tre đóng góp thêm phần làm phải dáng đứng Việt Nam.

Hình hình ảnh hàng tre mô tả lòng tôn kính, trang nghiêm. Ngoài ra dân tộc việt nam quần tụ xung quanh Bác. “Hàng tre” như gợi tả lực lượng danh dự bên người.

– Hình ảnh hàng tre vừa thay mặt vừa thực, gợi tả được sự giản dị, gần gũi nhưng cũng tương đối thiêng liêng.

Phân tích Viếng lăng hồ chí minh khổ 2

Cảm xúc trước hình hình ảnh dòng fan vào viếng bác bỏ và sự béo tròn của Bác.

Ngày ngày khía cạnh trời trải qua bên lăng

Thấy một phương diện trời trong lăng siêu đỏ.

– Hình ảnh ẩn dụ: phương diện trời ánh sáng của việc sống khổng lồ lớn lao. Chưng được ví như mặt trời soi con đường chỉ lối mang lại dân tộc việt nam quét mù sương của rất nhiều năm dài nô lệ, sở hữu lại cuộc sống đời thường ấm no đến nhân dân, đến dân tộc. Hình ảnh đó diễn tả lòng tôn kính và biết ơn, đồng thời gợi yêu cầu sự cao quý vĩ đại, béo lao:

“Bác sống như trời khu đất của ta…”.

Ngày ngày phương diện trời: thời gian theo dòng liên tục.

Ngày ngày mẫu người: đi trong ko gian quan trọng thương nhớ.

– bằng điệp tự “ngày ngày”, bên thơ đã đúc rút một sự thực cảm động diễn ra ngày này qua ngày khác. Biết bao dòng người với nỗi nhớ tiếc thương vô hạn cứ âm thầm lần lượt vào lăng viếng Bác.

Xem thêm: Xem Phim Cuoc Chien Sac Dep Trung Quoc, Xem Phim Cuộc Chiến Sắc Đẹp Tập 1 Vietsub

– Câu thơ sâu lắng có âm điệu kéo dãn như miêu tả dòng người vô tận, tổng quan được thật thâm thúy tình cảm sâu nặng ở trong phòng thơ với bác bỏ Hồ.

– 79 mùa xuân, cũng chính là hình hình ảnh ẩn dụ (khi mất, bác bỏ 79 tuổi).

Phân tích Viếng lăng hồ chí minh khổ 3

Khi mang lại trước linh cữu Bác, để ý đến về sự văng mạng của chưng và nỗi tiếc nuối thương vô hạn.

Bên Bác, đơn vị thơ sống trong trạng thái cảm xúc say sưa ngây ngất, ngay sát gũi, vồ cập – niềm rung động sâu sắc khi lần đầu tiên đến bên Bác.

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ngơi nghỉ trong tim

“Trời xanh” cũng là hình ảnh ẩn dụ, là biểu tượng bất khử của bác bỏ Hồ – bạn đã ra đi cơ mà lý tưởng sự nghiệp của Người vẫn còn đấy mãi.

– các từ “vẫn biết >

Những hình ảnh: khía cạnh trời, vầng trăng, trời xanh là hình tượng của vạn vật thiên nhiên trường tồn, vĩnh cửu, bất diệt được ví cùng với Bác. Bác như hoá thân vào quốc gia xứ sở, Bác trường tồn mãi mãi, vĩ đại, lớn lao ngang tầm trời đất.

Phân tích Viếng lăng bác hồ chí minh khổ 4 

Khát vọng của phòng thơ được sinh sống mãi mặt lăng Bác.

Mai về khu vực miền nam thương trào nước mắt

Muốn làm bé chim hót quanh lăng Bác.

– Nhịp thơ dàn trải, điệp từ “muốn làm” được tái diễn 3 lần gợi cảm hứng bâng khuâng, xốn xang, lưu luyến, không muốn rời xa Bác, như ước ao hoá thân vào thiên nhiên xứ sở quanh lăng bác để được gần Bác, dâng lên bác niềm tôn kính. Lời chổ chính giữa nguyện thực tâm tha thiết, thể hiện cảm xúc lưu luyến, trào dâng không muốn rời xa.

Hàng tre (khổ 1): hình tượng dân tộc Việt Nam kiên trì bất khuất.

Cây tre (khổ 4): Tấm lòng trung hiếu của tác giả, của đồng bào miền Nam đối với Bác, dân chúng miền Nam đối với Bác.

Đánh giá tầm thường về nghệ thuật:

– bài thơ gồm giọng điệu tương xứng với nội dung tình cảm, cảm hứng vừa chỉnh tề sâu lắng vừa tha thiết, nhức xót, từ hào, biểu lộ tâm trạng xúc động của nhà thơ vào lăng viếng Bác.

– Thể thơ tám chữ tất cả dòng bảy chữ gieo vần lưng. Khổ thơ không cố định và thắt chặt có khi liền khi giải pháp nhịp. Nhịp thơ chậm, miêu tả sự trang nghiêm, thành kính, lắng đọng. Hình hình ảnh thơ sáng tạo, có tương đối nhiều biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, tượng trưng.

=> bài xích thơ trình bày lòng tôn kính và niềm xúc động sâu sắc của nhà thơ với của mọi tín đồ khi vào lăng viếng Bác.

III/ Kết bài: giá bán trị, ý nghĩa sâu sắc của bài xích thơ

2, bài văn chủng loại phân tích Viếng lăng hồ chủ tịch của Viễn Phương

“Bác Hồ, Người là tinh yêu thiết tha nhất trong lòng dân và vào trái tim nhân loại”. Chủ tịch Hồ Chí Minh suốt một đời vì nước, vì dân hi sinh thân mình. Biết từng nào ngòi bút viết hết được cuộc đời, sự nghiệp của vị lãnh tụ vĩ đại? Sự ra đi của Người là một niềm tiếc yêu đương vô hạn vào triệu triệu trái tim người Việt Nam. “Viếng lăng Bác” là một vào những bài thơ tuyệt của Viễn Phương viết về tình cảm của ông cũng như bao chiến sĩ, dân chúng miền Nam không được gặp Bác Hồ trước lúc người ra đi mãi mãi.

Mở đầu bài thơ Viếng lăng Bác là tiếng lòng tha thiết của một người nhỏ từ miền nam giới ra Bắc vào lăng viếng Bác:

“Con ở miền nam giới ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát”

Đọc câu thơ đầu tiên, người đọc cảm nhận được một sự trào dưng xúc động dường như đã được dồn nén bấy thọ của nhà thơ. Đó là tình cảm rất đỗi chân thành của một người nhỏ miền nam đối với vị phụ vương già của dân tộc. Đó là thứ tình cảm thiêng liêng máu thịt. Trong giây phút xúc động ngẹn ngào ấy, hình ảnh “hàng tre bát ngát” trong sương sớm hiện lên thật đẹp khiến nhà thơ phải thốt lên:

“Ôi hàng tre, xanh xanh Việt Nam

Giông tố mưa sa đứng thẳng hàng”

Hàng tre đã “bát ngát” lại còn “xanh xanh”. Nhà thơ đã rất khéo léo khi sử dụng cặp từ láy này, khiến cho hàng tre như hiện lên trước mắt người đọc có một màu xanh ngắt, trải dài bất tận trước một không khí quảng trường rộng lớn. Hàng tre xanh ấy vẫn luôn luôn hiên ngang “đứng thẳng hàng” trước bao “giông tố mưa sa”. Tre hiện lên vào bài thơ cũng giống như hình ảnh con người Việt nam anh hùng bất khuất vậy. Dù có gặp bao khó khăn, hiểm nguy, gian khó, nhỏ người Việt phái mạnh vẫn hăng say lao động, hiên ngang, yêu thương nước và sẵn sàng chiến đấu quên mình để bảo vệ từng tấc đất quê hương. Hình ảnh tre bước vào thơ Việt phái mạnh nhiều lắm. Và hầu như ở đâu, tre cũng là biểu tượng cho tinh thần bất khuất của quần chúng. # đất Việt. Trong “Tre Việt Nam” của nhà văn Thép Mới cũng vậy “Gậy tre, chông tre hạn chế lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe pháo tăng đại bác, tre duy trì làng, giữ n­ước, giữ ngôi nhà tranh, duy trì đồng lúa chín”.

Nguồn cảm hứng của nhà thơ trào dưng mãnh liệt hơn, trong khổ thơ lắp thêm hai bài xích Viếng lăng bác hồ chí minh ông liên tưởng hình ảnh Bác như mặt trời vĩ đại:

“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời vào lăng rất đỏ

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.”

Với niềm tiếc yêu đương vô hạn và biết ơn sâu sắc, đứng giữa quảng trường tía Đình, nhà thơ thấy một mặt trời đi qua trên lăng, đó là mặt trời của thiên nhiên. Còn nhìn vào bên trong lăng, vẫn có một mặt trời đỏ rực là trái tim Bác Hồ. Trái tim ấy đã dành trọn một đời mang đến cuộc cách mạng dân tộc, yêu thương nước yêu đương dân. Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời vào lăng” thật đẹp. Bởi trái đất này làm sao có thể tổn tại nếu không có mặt trời. Nó cũng giống như đất nước Việt nam giới nhờ có Bác mới có cuộc sống độc lập tự do như ngày hôm nay. Bác rước lại cho nhân dân, mang đến đất nước một cuộc sống mới hạnh phúc, tự do. Điệp từ “ngày ngày” được lặp lại nhị lần trong bài bác thơ Viếng lăng bác như nhắc nhở rằng, mặt trời của thiên nhiên luôn luôn sáng lên mỗi ngày theo một quy luật thì tình cảm của bé dân Việt nam giới dành mang lại Bác cũng trường tồn mãi mãi. Dòng người hàng ngày vẫn xếp hàng vào lăng được nhà thơ liên tưởng đến “tràng hoa” thành kính dâng lên viếng Bác. Đó thực sự là một hình ảnh ẩn dụ so sánh đặc sắc. Nhà thơ ko nói Bác bảy mươi chín tuổi, mà cụ vào đó ông nói “bảy mươi chín mùa xuân”. Cách ví von so ánh giàu sức gợi, bởi lẽ bảy mươi chín năm vừa qua của Người hi sinh đến dân tộc Việt Nam, bảy mươi chín năm của Người là bảy mươi chín mùa xuân với đến những hoa lá đẹp đẽ, tỏa ngát mùi thơm và rực rỡ nhất.

Sau bảy mươi chín năm “trọn một đời Bác có ngủ yên đâu” thì giờ Người được nằm vào lăng với giấc ngủ bình yên:

“Bác nằm vào giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở vào tim.”

Nhà thơ Viễn Phương đã mượn “vầng trăng sáng dịu hiền” để canh giấc cho Bác được “ngủ bình yên”. Hình ảnh vầng trăng sáng trong bài bác thơ Viếng lăng bác hồ chí minh thật đẹp đẽ, và chỉ có vầng trăng sáng tê mới có để xứng tầm với một Người có nhân cách vĩ đại như chủ tịch Hồ Chí Minh. Lặng nhìn giấc ngủ bình yên địa điểm di hài Bác, nhà thơ vẫn không vấn đề gì kìm nén được niềm xúc động, nỗi đau khi nhìn về sự thật rằng Người đã ra đi. Nhà thơ dùng hình ảnh “ trời xanh là mãi mãi” một cách tinh tế để kìm nén lại sự mất mát lớn lao này cơ mà vẫn thấy “nhói ở vào tim”. Cụm từ “nhói ở vào tim” nghe thật xót xa, nó như một mũi kim đâm vào trái tim tác giả gây nhức đớn. Nỗi nhức ấy nó âm thầm tuy vậy thể hiện sự tiếc nuối vô hạn đối với vị lãnh tụ, vị thân phụ già kính yêu.

Từ sự tiếc nuối, nhức đớn vô hạn trước sự ra đi của Hồ chủ tịch, nhà thơ không thể kìm nén nổi nỗi đau trong lòng mình nữa mà bỗng òa lên:

“Mai về miền nam thương trào nước mắt

Mai về miền phái mạnh nhớ Bác khôn nguôi

Muốn làm bé chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa mùi hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”

Nhà thơ tưởng tượng trở về miền nam sau ngày vào Viếng lăng Bác, tình yêu thương và nỗi nhức của nhà thơ vẫn đau đáu, xót xa đến “tuôn trào nước mắt”, “nhớ Bác khôn nguôi”. Nỗi nhức ấy đã biến thành những ao ước ước thật nhỏ nhoi của nhà thơ “muốn làm con chim” “muốn làm đóa hoa” “muốn làm cây tre” để hàng ngày ở trên lăng được gần Bác hơn, được hót cho Bác nghe mỗi sớm mai, được tỏa mừi hương ngát. Điệp từ “muốn làm” được lặp lại tía lần như muốn nhấn mạnh tình cảm sâu nặng, kính yêu của nhà thơ cũng như tấm lòng son sắt, thủy bình thường của triệu triệu đồng bào miền nam giới đối với Bác Hồ kính yêu.

Xem thêm: Top 8 Bài Văn Tả Mẹ Lớp 5 Ngắn Gọn, 3 Bài Văn Mẫu Có Dàn Ý, Bài Văn Tả Mẹ Lớp 5 Ngắn Gọn

Bài thơ “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương đã thể hiện nỗi xót xa, sự kính yêu thương cùng tình cảm dồn nén bây lâu của người nhỏ miền phái nam về lăng viếng Bác. Đọc bài thơ, người đọc như được theo chân nhà thơ vào lăng viếng Bác. Đúng như ai đó đã từng nhận xét, bài thơ là “một nén hương thơm trầm thơm ngát thành kính nhấc lên Bác”, để lại vào trái tim người đọc nhiều dư vang sâu lắng.

Dàn ý chi tiết phân tích Những ngôi sao xa xôi – Lê Minh Khuê

3 đề thi thử vào 10 môn văn hải phòng có đáp án: Hồng Bàng, trằn Phú, Chu Văn An