Đau đớn thay phận đàn bà lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung

     

Xót xa trước số trời người ai oán của người phụ nữ trong xóm hội phong loài kiến , bên thơ Nguyễn Du đang viết: Đau đớn núm phận bầy bà, Lời rằng phận hầm hiu cũng là lời chung. Em hãy so sánh hai câu thơ trên.

Bạn đang xem: đau đớn thay phận đàn bà lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung

Bài làm: Nguyễn Du (1765 – 1820) là nhà thơ to của dân tộc vn cuối cố kỉ XVIII, đầu nạm kỉ XIX. Ông đã được công nhận là Danh nhân văn hóa thế giới. Mặc dù xuất thân từ thế hệ quan lại phong kiến nhưng cuộc sống Nguyễn Du lại bắt buộc trải trải qua nhiều lưu lạc, đau khổ. Vì vậy, ông cảm thông với nhân dân, đặc biệt là với số phận bất hạnh của người đàn bà trong thôn hội phong kiến suy tàn, thối nát. Vào Truyện Kiều, Nguyễn Du đã mượn lời Thúy Kiều, một cô nàng tài hoa bạc mệnh để khái quát chung về số phận bi đát của tín đồ phụ nữ:

Đau đớn ráng phận bọn bà, Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung.


Câu thơ xót xa, buồn như một lời than căm uất trước định mệnh cực kỳ vô lí, bất công so với phụ nữ. Tiếc thay, trong buôn bản hội phong kiến, bội bạc mệnh đang trở thành số phận phổ biến của bao kẻ hồng nhan.

Bạc mệnh là số phận mỏng manh, tệ bạc bẽo, nói rộng ra là cuộc đời gặp mặt nhiều tai ương, bi lụy khổ. Người phận hầm hiu có kiếp sinh sống long đong, lận đận hoặc bị tiêu diệt yểu một cách thảm thương.

Nguyễn Du tan nát cả cõi lòng lúc hạ cây bút viết mọi câu thơ như tất cả nước mắt rơi, tiết chảy. Đằng sau lời than thống thiết ấy là 1 trong hiện thực cay đắng, phũ phàng: buôn bản hội phong kiến bất công chà đạp man rợ lên nhân phẩm tín đồ phụ nữ.

Xem thêm: Thuốc Đắng Dã Tật Sự Thật Mất Lòng ", Thuốc Đắng Dã Tật, Sự Thật Mất Lòng

Trong làng hội trọng nam khinh cô gái ấy, người thanh nữ bị tước chiếm mọi nghĩa vụ và quyền lợi chính đáng. Chúng ta bị biến hóa thành bầy tớ của những ràng buộc nghiệt ngã từ phía lễ giáo phong loài kiến và phần đông quan niệm lạc hậu như tam tòng, thủ tiết, nhất nam viết hữu, thập chị em viết vô, nàng nhân ngoại tộc… số trời họ trả toàn phụ thuộc vào vào tay kẻ khác. Thậm chí, bọn họ còn bị coi như sản phẩm hóa, dùng làm bán mua, thay đổi chác. Bài xích thơ Bánh trôi nước của Hổ Xuân Hương, Truyện Kiều của Nguyễn Du đã thể hiện thật tấp nập những thân phận nhức thương ấy. Hồ Xuân hương ví thân phận người thiếu nữ như dòng bánh trôi: Thân em Vừa white lại vừa tròn, Bảy nổi bố chìm cùng với nước non, Rắn nát mặc dù tay kẻ nặn… Nguyễn Du mô tả quãng đời đầy truân chuyên, bão tố của đàn bà Kiều : Thoắt tải về thoắt chào bán đi, Mây trôi 6 bình nổi vô kể là nơi; lúc Vô Tích, lúc Lâm Tri, chỗ thì lừa đảo và chiếm đoạt tài sản nơi thì xót thương… thiếu nữ tài sắc toàn vẹn ấy lẽ ra cần được sống đầm ấm bên thân phụ mẹ, hạnh phúc bên người yêu, nhưng thế lực đen tối, bạo tàn trong thôn hội mà đồng tiền là chúa tể đã giật đi của nàng toàn bộ những gì tốt đẹp nhất và nhẫn trung khu xô đẩy phụ nữ xuống tận lớp bùn dơ dáy dưới đáy xã hội. Các lần Kiều cố gắng vươn lên để thành công hoàn cảnh, thành công số phận là một trong lần thiếu phụ bị thừa nhận sâu rộng nữa.

*


Từ kiếp phận hầm hiu của Thúy Kiều, bên thơ tổng quan lên thành lời chung, kiếp khổ sở chung của tín đồ phụ nữ. Văn học thời ấy đang từng kể đến cái bị tiêu diệt thảm thương, oan khốc của thiếu nữ Nam xương (Nguyễn Dữ); một nạn nhân của cuộc chiến tranh và lễ giáo phong kiến bất công. Hay là một nàng Đạm Tiên nức danh tài sắc đẹp một thì mà lại phải rơi vào hoàn cảnh cảnh: sống làm vk khắp bạn ta, Hại cố gắng thác xuống làm cho ma không chồng. Trong buôn bản hội cũ, hỏi tất cả bao nhiêu thiếu phụ Đạm Tiên như thế?

Câu thơ: Đau đớn cố phận bầy bà… không chỉ là là một giờ kêu yêu đương mà còn là một lời tố cáo, lên án sắt đá cái chế độ phong loài kiến vô nhân đạo, giày xéo không thương tiếc nuối lên nhân phẩm con bạn nói tầm thường và đàn bà nói riêng. Bởi vậy nó chứa đựng chân thành và ý nghĩa nhân văn cao cả.


Trong chính sách mới ưu việt, người đàn bà được gia đình và xã hội tôn trọng: Vai trò lớn lớn của mình được đánh giá đúng đắn. Thiết yếu những điều này đã hóa giải người thiếu phụ ra khỏi đa số ràng buộc phi lí xưa nay, khơi dậy tiềm năng vô tận của mình trong công cuộc tạo và cách tân và phát triển đất nước. Chưa hẳn trong cuộc sống hiện giờ đã thật sự xong xuôi những ý niệm bất công so với người phụ nữ, nhưng cách biểu hiện coi hay và phần đa hành vi xúc phạm mang đến nhân phẩm thiếu nữ đã và hiện giờ đang bị xã hội nghiêm ngặt lên án.

Xem thêm: Công Thức It Was Not Until, Cấu Trúc It Was Not Until: Cách Dùng Chi Tiết


Tuy thành lập cách đây đã sắp hai thế kỉ nhưng hồ hết câu thơ tâm huyết của Nguyễn Du vẫn tạo xúc hễ sâu xa trong thâm tâm người đọc. Nó vừa là lời than thống thiết về nỗi khổ sở to mập của kiếp người, vừa là lời kết án tội ác của chính sách phong loài kiến bất công giày xéo lên nhân phẩm tín đồ phụ nữ. Người đọc bao vậy hệ đã nhận được được từ nhị câu thơ này thông điệp của Nguyễn Du: Hãy cứu vớt lấy phụ nữ, hãy bảo đảm an toàn phụ phái nữ và trả lại mang đến họ địa chỉ xứng đáng, linh nghiệm mà tạo thành hóa đã ban đến họ là gia hạn sự sinh sống của loài người trên trái đất.