Giàu sang có số sống chết tại trời

     

Người xưa siêu tin vào số mệnh, họ thường nói: “Sống chết gồm số, phú quý bởi trời”. Điều gì trong số mệnh đã có được định là có thì nó vẫn đến, còn gì không được định sẵn, thì đừng cưỡng cầu, bởi vì cưỡng cầu mà làm điều xấu thì sẽ ảnh hưởng báo ứng. Trong lịch sử vẻ vang cũng từng khắc ghi những mẩu chuyện đáng suy ngẫm về câu nói này.

Bạn đang xem: Giàu sang có số sống chết tại trời

*
(Ảnh minh họa: Anek.soowannaphoom/Shutterstock, Royalty-free stock photo)

Tài hắn không bằng ngươi, mệnh ngươi không bởi hắn

Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương (1328 -1398), gồm một lần trá hình đi vi hành mang đến một vùng nông thôn. Bình thường đã quen thuộc với việc “hô phong hoán vũ”, nên những khi cải trang vị hoàng đế đó lại cảm thấy không quen.Đúng lúc ông vừa rét vừa khát, thì gặp được một vị nông phu mời một chén trà. Minh Thái Tổ như uống được rượu ngon, sau khi trở về, mau chóng sai tín đồ đến đơn vị nông phu, phong cho ông ta một chức quan liêu nhỏ.Một vị tú tài thi rớt hiểu rằng chuyện này, trong thâm tâm cảm thấy siêu bất bình, tức khắc viết vài loại lên trước ngôi miếu trong vùng: “Thập niên hàn song khổ, không ổn nhất quẹt trà”, nghĩa là: “Mười năm đau khổ học tập, không bởi một chén bát trà”.Mấy năm sau, Chu Nguyên Chương lại một đợt nữa quay lại đây. Ông nhìn thấy câu này, sau thời điểm biết rõ tình đầu câu chuyện, tức khắc viết lên ở kề bên câu đó hai mặt hàng chữ: “Tha tài bất như nhĩ, nhĩ mệnh bất như tha”, nghĩa là: “Tài hắn không bằng ngươi, mệnh ngươi không bằng hắn.”Trong mắt con người thời buổi này mà nói, cuộc sống vốn dĩ là ko công bằng. Có khá nhiều việc như quyền lực, giàu có hay nghèo khổ, xuất sắc hay ngốc đần, đẹp hay xấu, cơ hội hay vận hạn… thân người với người là thiết yếu công bằng. Thậm chí sinh ra yếu hèn khỏe không giống nhau, lành lặn giỏi tàn tật, cũng số đông đã là không công bằng. Yêu mong mọi fan được đồng đẳng ngang nhau là vấn đề không thể.Thế tuy vậy trên thế gian này vạn sự vạn vật đều có quy luật, quy luật quản lý và vận hành ấy là không chịu đựng sự chế ước của bé người. Luật quản lý của nguyên tử, phân tử, luật vận hành của trời đất, tứ mùa, luật quản lý và vận hành của thiên thể vũ trụ. Bạn dạng thân con người cũng đều có sinh, lão, bệnh, tử. Đó chính là những quy nguyên lý mà con tín đồ không thể kiêng né. Còn tồn tại những quy lý lẽ cao hơn tác động đến sinh mệnh của bé người, như phương tiện nhân quả, thiện ác hữu báo, lại là điều con người chỉ rất có thể mặc khải nhưng mà không thể chứng minh rõ ràng bằng khoa học hiện hữu. Từ góc độ này mà lại nói, thì kỳ thực sinh mệnh là đồng đẳng như nhau, đều sở hữu một quy luật, một Pháp, một Đạo để thống kê giám sát vậy.

Xem thêm: Giải Bài 51 Sinh 8: Cơ Quan Phân Tích Thính Giác, Lý Thuyết Sinh 8 Bài 51

Sống chết gồm số

Sách “Thất Tu nhiều loại Cảo” tất cả ghi chép về một vị quan tiền đại thần là lưu Kiện thời Minh Hiếu Tông. Khi lưu lại Kiện mới chào đời được hơn một tháng thì tất cả vị hòa thượng hóa duyên trải qua cổng nhà. Vừa trông thấy giữ Kiện, vị hòa thượng vẫn tiên đoán: “Đứa bé bỏng này 7 lần chết mà không chết, qua 40 tuổi bắt đầu hết tai ương, sau làm quan đến nhất phẩm, thọ trên trăm tuổi”.

Xem thêm: Top 7 Bài Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Cảnh Khuya Của Hồ Chí Minh

Quả nhiên, trước lúc 40 tuổi lưu lại Kiện liên tiếp gặp mặt kiếp nạn, tuy nhiên lần nào cũng tương tự thể gồm Thần linh ngầm bảo hộ, bảy lần thập tử tốt nhất sinh, lần nào thì cũng thoát bị tiêu diệt trong gang tấc.Lần trước tiên là khi ông đọc sách trong ngôi miếu cổ. 1 trong các buổi tối chớp lòe sấm động, mưa gió mịt mù, bức tường chắn ngôi miếu cổ đã nhiều năm không tu sửa đùng một cái đổ sập xuống, vùi lưu Kiện ngơi nghỉ dưới, mang lại ngày hôm sau new được cứu giúp ra ngoài.Lần thiết bị hai là lúc ông vào gớm dự thi, thân đường chạm chán cướp. Sau khi đoạt lấy y phục của cải, toán giật trói ông lại rồi vùi vào trong tuyết, kế tiếp chúng nghênh ngang vứt đi. Đúng dịp Lưu Kiện sắp đến chết bởi đói với rét thì được người đi con đường cứu thoát.Lần đồ vật ba là lúc ông tham gia thi hội. Hôm ấy ngôi trường thi đùng một phát bốc lửa dữ dội, lưu Kiện không tồn tại đường thoát đề nghị đành liều chết chạy xuyên qua ngọn lửa và như mong muốn thoát thân.Lần thiết bị tư là khi ông dự tiệc ở đơn vị một bạn bạn. Gia chủ sợ khách hàng về nhanh chóng bèn khóa cổng lại. Kế tiếp không rõ lý do gì mà căn nhà cháy lớn, rất nhiều khách khứa đang mắc kẹt trong hải dương lửa, duy gồm Lưu kiện là giữ được tính mạng.Lần máy năm là khi ông mắc bệnh thương hàn nặng, mê man 3 ngày 3 đêm rồi bỗng nhiên tỉnh lại.Lần thứ sáu là khi ông cùng đoàn đi sứ. Giữa con đường thuyền bị sóng đánh vỡ, giữ Kiện ôm một miếng gỗ trôi trên đại dương, mấy ngày sau mới được cứu.Lần sản phẩm bảy là lúc đang ngủ trưa, ông mở mắt thấy gồm con mèo ngay lập tức ở mặt thân. Đúng dịp đó sấm chớp chói loà, con mèo bị sét đánh, còn ông thì sợ quá ngất đi, mãi sau bắt đầu tỉnh lại.Bảy kiếp nạn này đầy đủ xảy ra trước lúc Lưu kiện 40 tuổi. Sau này khi bắt đầu vững bước, ông được Minh Hiếu Tông xem như là tâm phúc. Ông cùng Tạ Khiêm cùng Lý Đông Dương ngày ngày làm việc siêng năng với Hoàng đế, tạo nên một bầu không khí hợp tác ký kết quân-thần hiếm thấy.Sau khi hoàng đế Vũ Tông kế vị, lưu Kiện cùng một vài quan đại thần vì ao ước trừ vứt gian thần giữ Cẩn cơ mà bị biện pháp chức, nhưng mà ông không trở nên thương hại gì mang lại sinh mệnh.

Phú quý vì chưng trời